Histoires de Polynésie sur tahiti.tv

Titre : Histoires de Polynésie
Type : Mini documentaire
Thème : Visite guidée de l'île de Tahiti
Durée unitaire : 7 minutes 30
Episodes: 6
Langue : français
Format : 4/3
Réalisation : Simone DAVANZATI
Production :Local vision
Diffusion : www.tahiti.tv

Après une halte à Taravao, véritable carrefour entre la côte ouest et la côte est, entre la grande terre et la petite terre, le tour fantaisie continue, fantaisie car entre Tautira et Teahupoo la route est inexistante. L'île est pleine de contrastes il faut parfois oublier le mythe, le rêve et affronter la réalité d'une caserne, véritable fortification d'un autre âge construite pour éviter que les hommes de la presqu'île ne viennent grossir les rebelles de Tahiti. La guerre terminée elle devient gendarmerie, au cours de la deuxième guerre mondiale prison pour une dizaine d'allemands établis dans l'île, enfin modernisée elle reçoit les jeunes recrues du BIMAT qui s'entraînent là aux gestes de la guerre dans un décor plus que paisible.

Tautira fut le théâtre d'une rivalité politique et religieuse entre l'Espagne et l'Angleterre. L'Espagne voyait d'un très mauvais œil l'installation anglaise dans cette île l'Aguila commandée par Boenechea mouilla devant la rivière Vaitepiha y resta un mois, sûre d'avoir placé l'île sous la couronne du roi d'Espagne. Quelques mois plus tard Cook qui en était à son deuxième voyage dans l'île, s'intéressa aussi à Tahiti qu'il souhaitait offrir à son roi. Boenechea revint, entendit utiliser la religion pour implanter la souveraineté espagnole, et débarqua deux franciscains qui ne purent s'adapter au pays. Boenechea ne reviendra pas en Espagne, son corps repose à Tautira.

Le chef Vaiatua s'était montré pourtant généreux et avait offert à la mission un terrain sur lequel s'élève aujourd'hui l'église catholique. Un siècle passe et en 1888 un yacht, le Casco mouille à son tour dans la baie à son bord Robert Louis Stevenson et sa famille et c'est l'émerveillement « c'est le jardin d'éden retrouvé » s'écrie-t-il.
La santé de l'écrivain s'améliore dans cette nature splendide, il monte à cheval joue de la flûte et se lie d'amitié avec le chef. Le yacht est d'un tel luxe qu'il est surnommé « Pahi Moni » bateau-argent par la population.

De l'autre côté de la presqu'île, à Tehaupoo, c'est un autre monde le royaume des vagues qui déferlent en boucle, en rouleaux, en tubes pour la plus grande joie des surfeurs le site, pardon le spot de surf est mondialement connu et chaque année les compétitions donnent un coup de fouet à l'économie de la presqu'île . Qu'ils viennent d'Hawaii ou de Floride, d'Australie ou d'Europe, les concurrents n'ont qu'une nationalité, celle que confère l'amour de la glisse, du surf.

Il ne reste rien ou presque rien du Marae de Mahiatea édifié par Purea pour assurer la suprématie de son fils sur les enfants d'Amo et sur les Pomaré. Cook eut l'occasion d'en admirer les superbes dimensions 81 mètres de long, 25 mètres de large, 13 mètres de haut grâce aux 11 gradins qui le composaient. Le monument élevé à Tati, au grand Tati, en évoque le souvenir. Ses pierres profanées, servirent à la construction de la route, d'un pont qui fût emporté par une crue, et à l'établissement de la grande plantation d'Atimaono, qui fît faillite.

Atimaono, la seule plaine littorale digne de ce nom, inspira Sterseven qui en raconta l'histoire romancée. La culture du coton amena un millier de chinois main d'œuvre travailleuse et peu couteuse, tout commença bien réussit bien à ce William Stewart que protégeait le commissaire impérial de l'époque ainsi que sa femme puis ce fut la chute, la culture de cette plante ayant repris aux Etats Unis après la guerre de sécession.

Le plaisir de se retrouver simplement entre amis, de chanter de danser, c'est cela la fameuse bringue Tahitienne qui a l'avantage en plus de réunir parents et enfants et peut durer jusqu'à épuisement, épuisement des voix bien sûr !! A partir de la pointe de Maraa et pendant vingt kilomètres, résidences et belles propriétés se partagent le littoral, protégé des vents, moins arrosé et bordé de sable blanc. Le charme de Paea, c'est d'avoir conservé les activités traditionnelles de la pêche. On pêche pour la famille, au fusil, à la ligne, au filet en Pirogue, on vit avec la mer, mais les temps ont changé, le poisson est devenu rare dans ce lagon, vivier sous-marin désormais fragilisé, que l'on rêve pourtant de retrouver après une semaine de travail à Papeete dans l'espoir de s'y détendre et peut être aussi d'y trouver un petit complément bienvenu au budget familial.

On se rapproche de la ville, et on retrouve l'histoire encore une fois, car c'est aux environs de la pointe des pêcheurs, proche de l'actuel musée de Tahiti et des îles qu'en 1815 eût lieu dit-on la fameuse bataille de Fei PI qui opposa Opuhara, le chef des Teva, et Pomare II. Ce dernier soutenu par les missionnaires comptait dans ses rangs des soldats armés de mousquets.

La victoire de Pomare marqua un tournant décisif dans l'histoire de Tahiti. En effet le Roi contrairement à la tradition ne poursuivit pas ses ennemis, sa clémence impressionna ses adversaires et fit sûrement plus pour la nouvelle religion que tous les prêches des pasteurs. En outre elle mit un terme définitif aux guerres intestines et assura son pouvoir définitivement à la dynastie de Pomare. A partir de cette victoire les dieux païens furent abolis, les tikis brûlés, les marae défaits ou abandonnés, il ne resta plus que les objets domestiques traditionnels qui servaient à la pêche, à l'agriculture, à la préparation des médicaments ou des aliments, qui retrouvés permettent au musée de raconter le quotidien des habitants.

D'heureuses fouilles archéologiques ont exhumé depuis tikis de pierre ou de bois et autre ornements sculptés. Faaa, c'est déjà la ville. A l'aéroport international les nouveaux arrivants découvrent le parfum du Tiare, la chaleur un peu moite qui tombe sur les épaules. La commune, très peuplée, clairement autonomiste, reste conviviale, avec son petit marché ou se mêlent fruits et légumes du fenua.

Nul doute à regarder cette table d'orientation : Tahiti est bien l'île poisson pêchée par Maui, et non comme certain l'imaginent un miroir de femme. Le tournant du flamboyant est le point idéal pour observer le décollage des avions le long de cette piste qui à privé les habitants d'un accès naturel à la mer. La source d'Hotuarea heureusement offre un peu de fraîcheur aux enfants du quartier. A Papeete la vie nocturne se résume au roulottes qui proposent toutes les cuisines du ma'a chinois jusqu'aux crêpes bretonnes en passant par le délicieux poisson cru et au pittoresque Piano Bar dont les folles vedettes sont une véritable attraction.

Le tour de l'île est bouclé, effleurant l'histoire, ressuscitant les légendes il a sorti de l'oubli écrivains et artistes, glorifié les rivières et les vagues, les crêtes et les vallées, promenade bonheur qui s'achève à Toata, en une brillante symphonie de couleurs et de grâce véritable hymne à la vie qui résonne comme un défi : La pirogue Polynésienne essaye bien de retrouver son Avei'a, le chemin des étoiles.

On quitte la presqu'île, et voilà Papearii qui fut selon la tradition terre d'ancrage pour ces premiers habitants de Tahiti les fondateurs de la grande lignée des Teva dont la souveraineté s'étendait jusqu'à Papara. Ils étaient arrivés du grand Marae Taputapuatea de Raiatea porteurs de pierres sacrées fondatrices de leur nouveau Marae. Cette villa ensevelie sous la végétation protégée des regards fut construite par l'écrivain anglais Robert Keable ancien pasteur de l'église anglicane célèbre en Amérique pour ses ouvrages religieux mais Tahiti comme souvent métamorphose les hommes et Keable oubliant les trésors spirituels se mit à célébrer la beauté aux multiples facettes de l'île des rêves et la séduction irrésistible de la Tahitienne. L'américain Harrison Smith avait abandonné sa chaire de professeur de Physique pour se livrer à sa passion, la botanique.

Lors de son deuxième voyage à Tahiti en 1920 il se rendit propriétaire d'une immense terre de 137 hectares qu'il n'eut de cesse d'enrichir de variétés de fleurs et d'arbres exotiques venus d'Amérique, d'Asie ou d'Afrique. Une partie de ce jardin fut offerte par Cornelius Crane, l'héritier d'Harrison Smith pour y construire le musée Gauguin, celui-ci conçu comme un mémorial illustre avec de nombreux documents la vie du peintre et devient à l'occasion cet atelier des tropiques dont rêvait l'artiste. C'est à quelques kilomètres de là que le peintre vécut avec la jeune Tehamana ses années les plus heureuses.

Elle l'entourait d'une affection calme, discrète et sereine et bien sûr lui servait de modèle. C'est à la recherche de toiles laissées peut-être par le peintre que l'écrivain Anglais Rupert Brooke choisit de s'installer à Mataiea. S'il ne trouva aucune peinture il rencontra l'amour avec Mamua la fille de son propriétaire à laquelle il dédia son Poème « Tiare Tahiti ». Etrange coïncidence du destin Tehamana et Mamua moururent toutes deux en 1918 de la grippe espagnole.

C'est autour de cette rade que le pasteur Crook et les missionnaires de la London Missionary s'installent. Le port commence à attirer baleiniers, navires de commerce et même bâtiments de guerre. En 1843, ce village naissant, devient la capitale du protectorat français et la reine Pomare IV comprenant l'importance que prend ce lieu y installe sa demeure. La Vaiete qui traverse les terres royales donne son nom à la ville, Vaiete, Pape-ete, panier d'eau, c'est en effet là que les habitants autrefois remplissaient leur gourde qu'ils transportaient ensuite dans des paniers tressés.

Si les missionnaires anglais ont bien crée la ville et ont permis aux Pomare d'assurer leur pouvoir ils furent contraints d'accepter la venue de prêtres catholiques qui eux choisirent de s'établir dans un autre quartier. Sur les terres de la mission, défrichées, mises en valeur, un bâtiment à étage, l'évêché, garde en mémoire le souvenir de ces religieux pionniers. L'escale Tahitienne est de plus en plus appréciée et les années passant les rues se dessinent au milieu des grands arbres, rues commerçantes qui vont se multiplier et la ville devenue centre administratif et commercial ne cesse depuis de se moderniser de s'agrandir, de grimper sur les collines ou de gagner sur la mer. Elle a peine à garder quelques espaces verts.

Entre deux parking de la place Tarahoi, le buste du sénateur Pouvana'a, figure emblématique de l'autonomie Polynésienne, veille sur la petite cité. Avec l'arrivée du centre d'expérimentation du Pacifique, la Polynésie rentre dans une ère nouvelle de consommation dont Papeete est le reflet tangible alors on commence à vivre à manger à s'amuser et à chanter autrement. Et la ville depuis refuse d'être à la traîne de la modernité sans vouloir pour autant jouer à Hawaii ou à la Californie, car elle désire avant tout garder son âme, son âme Tahitienne.

Pour tout le monde Papeete est devenue le centre obligé du travail d'où il est bon de s'échapper en fin de semaine en faisant le tour de l'île par exemple. Chacun le fait à sa manière, a ses haltes de prédilection, on part par l'est ou par l'ouest mais ce qui est sûr c'est que le meilleur tour de l'île se fait aujourd'hui en 4X4, et glacière, guitare, ukulele sont souvent du voyage. On ne sait quand il se terminera, aujourd'hui peut être ou peut être demain. La jeunesse de Tahiti, héritière de cultures diverses marie avec plus ou moins de bonheur tatouage et pierrier, pareo et jean, street dance et tamure, quand ce n'est pas Mc do et taro. Quoi qu'il en soit elle est visiblement décidée à se trouver à travers toutes ces influences une identité propre, une identité polynésienne.

C'est par la côte est, à l'exemple de James Cook qui fut le premier à le faire que commence ce tour de l'île, tour-fantaisie. A Pirae, histoire et littérature se rencontrent au pied de la cascade de la Fataua immortalisée par Pierre Loti. « Là, tout le jour il y avait société nombreuse » écrit-il, « sur l'herbe on trouvait étendues les belles jeunes femmes de Papeete qui passaient les chaudes journées tropicales à causer chanter, dormir ou bien encore à nager et à plonger comme des daurades agiles. »

Sur le côté une piste escarpée trace son chemin jusqu'aux ruines d'un refuge ou s'étaient retranchés au 19e siècle les rebelles pro-anglais. La population de l'île était alors partagée, devait-elle obéir a ce Pritchard pasteur de Papeete, consul d'Angleterre, conseiller très écouté de la reine qui s'opposait à l'implantation de Français, ou bien se retrancher derrière cette fortification que les troupes de Bruat emportèrent d'assaut en 1846. On raconte que l'amiral Bruat et son aide de camp venus inspecter les préparatifs de l'assaut n'auraient pas résisté à l'envie de se baigner dans la cascade, ignorant qu'un fusil de là-haut les tenait en joue, qui ne tira pas. La paix revenue, le chef des rebelles, donna la raison de cette magnanimité, il aurait été déshonoré dit-il aux yeux de siens s'il avait tiré sur un homme nu et par trahison, s'il avait tiré sur un tavana (maire) tel que Bruat.

« On en parlait avec mon ami, avant les gens vivaient dans la forêt, et pas au bord de la mer, maintenant on vit près de la mer, plus pratique pour pêcher et le reste, c'est ce que disent les anciens, nous on y était pas »

La vallée de la Papenoo est une des plus larges, une de celles qui fut le plus longtemps habitées, des dallages d'habitation, des terrasses, des fondation de cases, des ruines de marae domestiques ont été restaurés et sont aujourd'hui entretenus et ouverts aux marcheurs, aux promeneurs, c'est au regard de ces vestiges que l'on comprend la noblesse de la pierre , pierre qui enferme le sacré qui impose le tapu qui protégeait autrefois ces espaces, pierres vivantes noires qui descendent vers la mer ou blanches de corail arrachées au récif. Tourner autour de l'île, c'est aussi grignoter autour de l'île, nos amis ne perdent jamais l'occasion d'une halte gourmande. Oubliées pour l'instant les chips, on retrouve avec bonheur la saveur des produits naturels, coco, banane ou ananas mais on apprécie aussi et surtout les morceaux de mangue trempés dans le vinaigre et teintés d'une mystérieuse poudre chinoise qui rend les lèvres écarlates. Le temps s'étant couvert, il est préférable de rebrousser chemin d'autant que s'il fait gris là quelques kilomètres plus loin il peut faire soleil.

Mario Forges Davanzati, après avoir participé à plus de trente films réalisés par les plus grands noms du cinéma italien, est arrivé en Polynésie en 1974 et a crée Tiki Production avec laquelle il a produit plus d’une trentaine de documentaires sur la Polynésie.

Local Vision fut créée en 1996 par son fils Simoné, reprenant ainsi à son compte les différents acquis pour faire de la production de documentaires TV culturels, menant à : bien différentes co-productions avec RFO Polynésie, Canal+ Polynésie ou autres organismes territoriaux Polynésiens comme le GIE Tourisme en utilisant du matériel broadcast en tournage (betacam SP) et en montage (Media 100).

Local Vision a également servi de relais à différentes productions extérieures (Japon, Italie, France, Allemagne, Suède …) mettant à disposition son expérience de tournage dans les îles ainsi qu’une banque d’images aériennes, sous-marines conséquente.

En 2005 Local Vision a mis sur le marché Polynésien 12 DVD culture et découverte.

Local Vision est une des sociétés de production basée en Polynésie Française ayant produit des documentaires culturels diffusés en Polynésie mais également pour l’export : RFO Polynésie, TNTV, RAI 3 Italie, France 3, M6, Odyssée, Planète, RFO Paris, RFO sat, Canal+ Horizons, TVE Espagne…

Local Vision, c’est également un réalisateur, Simoné Forges Davanzati, nominé aux Dixits d’Or en 2000 section culture, membre de la SCAM (Société Civile des Auteurs Multimedia), de L’ATPA (Association Tahitienne des Professionnels de L’Audiovisuel), professeur d’histoire du cinéma à l’ISSEP (Institut Supérieur de l’Enseignement Privé de Polynésie Française) dont les documentaires ont été vus à l’Alliance Française à New York, au Musée de L’Homme et aux Galeries Nationales du Grand Palais à Paris ou dans la sélection officielle du FIFO (Festival International du Film Océanien).

Les documentaires produits par Local Vision ont contribué à faire rayonner la culture Polynésienne dans le monde.

Le site: www.localvision.pf